В наше время Российское христианское баптистское общество динамично изменяется из-за бурного информационного потока, хлынувшего в постперестроечные времена из-за рубежа. Свобода коммуникации и современные средства массовой информации, ставшие в последнее время общедоступными, стремительно способствуют этим изменениям. Вместе с тем, помимо много образного позитивного опыта служения христианских церквей из развитых стран, воспринимается и негативное влияние. А именно:  вольность в манере поведения, одежде и отношении к духовным истинам Слова Божьего.

Обратим внимание на вопрос, касающийся  возможности  женщинам становиться учителями церкви, следствием чего является женское священство и руководство общинами. Мы видим, что таких примеров предостаточно во всемирном протестантском, в том числе баптистском, братстве. Громких возражений по этому поводу уже почти не слышно от зарубежных христиан, хотя в истории церкви такой практики ранее не существовало.

В последнее время, в частности, методика обучения, используемая Евро-Азиатским Институтом изучения Библии «Служение наставлением» с помощью индуктивного метода,  инициирует сестер к учительству в церкви.

Следует ли нам принимать опыт такого женского учительства? Давайте рассудим.

В решении любого вопроса, церковь призвана, руководствоваться Священным Писанием. Чтобы исключить заблуждение, следует знать, что Бог запрещает женщинам становиться духовными учителями мужчин церкви. Апостол Павел в первом послании Тимофею дает ясное указание по этому поводу, ссылаясь на мотивы этого запрета: 
«Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием». (1Тим.2:9-15)
Резонно задать вопрос: «Кому и с какой целью было написано?»

 « чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием». (1Тим 3:15а)

В этом тексте Апостол Павел ясно говорит молодому служителю церкви Тимофею о цели написания послания. Фактически - это совет всем служителям церкви о том, какой порядок устройства церкви послужит к ее духовному созиданию. Соответственно нарушение указанного порядка приведет к духовному ущербу церкви, состоящей из конкретных людей. Кому это выгодно, кроме врага душ человеческих?

Люди иногда говорят: «У каждого своя истина». Но истина только одна – Христос! «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина» (Иоан14:6а)

И еще: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим.3:16)

Потому истина только одна – Христова, и записана в Его Слове через апостолов!
Богу угодно чтобы мы поступали в церкви по Его Слову, записанному в Библии. А сатане, напротив – нарушали Слово Бога.

Выбор остается за нами: кого мы будем слушать?  Этот выбор повлияет не только на нашу земную и небесную жизнь, но и на жизнь окружающих нас людей, для которых мы призваны быть светом.
Что конкретно написано по вопросу женского учительства?

В Слове Божьем дан непосредственный запрет женщинам как на учительство, так и на проявление власти над мужчинами церкви. Ведь естественно то, что учитель имеет власть над учениками.

«а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.» (1Тим.2:11,12)

По библейской симфонии с ключом к еврейским и греческим словам легко определить, к  каким конкретно женщинам и мужчинам относится запрет, определяющий отношение к женскому духовному учительству:

- (1135) 1 . женщина (взрослая, замужняя или незамужняя, вдова, мать; употр. как уважительное обращение); 2 . жена, супруга.

- (435) муж, мужчина; мн.ч. люди.

Греческий лексикон Стронга (с) Bob Jones University

Из толкований указанного словаря становится ясно, что в данном отрывке Евангелия имеются в виду вообще, взрослые женщины, и взрослые мужчины, находящиеся в церкви.

Далее, возвратив нас к истории творения человечества, апостол Павел объясняет причину указанного запрета, ссылаясь на два мотива.
Первый - «Ибо прежде создан Адам, а потом Ева» (1Тим.2:13)

Второй – «и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление» (1Тим2:14)

Ссылаясь на последовательность творения, и изначальное назначение людей в первой семье, а также историю  грехопадения этой семьи; апостол утверждает мысль о том, что модель устройства первозданной семьи соответствует здравой модели устройства церкви.

Эта аргументация подробно рассматривается в последующих разделах.
 
ТВОРЕНИЕ КАЖДОГО С КОНКРЕТНЫМ НАЗНАЧЕНИЕМ

            Рассмотрим первый мотив запрета на женское учительство церкви.
«Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;» (1Тим.2:13)

 Слово «прежде» в соответствии с библейской симфонией несет следующее смысловое значение:

(4413) 1 . первый, прежний;  2 . начальный, главный, основной, знатнейший; как сущ. начальник.

Греческий лексикон Стронга (с) Bob Jones University

В этом тексте не просто указана последовательность творения первых людей, но и определена иерархия для них.  Итак, четко указывается порядок подчинения в созданном Богом обществе: мужчина  создан первым,  мужчина – лидер первого человеческого общества и семьи.

Ссылаясь на порядок подчиненности, установленный Богом в первой семье, апостол Павел указывает на семью, как на модель устройства церкви.

Главенство мужчины в церкви - это как Божье определение, заложенное еще в самом начале творения человеческого общества.

И по этой причине Господь именно Адаму дал первую духовную заповедь:

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него»  (Быт.2:16,17).

И ответственность за исполнение заповеди возложил на мужчину, поэтому не у Евы, хотя она первой нарушила заповедь, а у Адама Господь спрашивал: «И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» ( Быт.3:11)
Из внимательного прочтения Быт 2:15-20 следует, что:
- Адаму дана духовная заповедь,  не есть запретного плода.

- Адаму дано поручение дать имя всему живущему на земле.

- Ева была создана помощницей Адаму (не муж для жены, но жена для мужа).

Общая картина Евангелия свидетельствует:
- Христос - мужчина.
- Все апостолы тоже мужчины.

- Обращение во всех посланиях в первую очередь к братьям.

Из изложенного первого довода апостола Павла следует вывод – мужчина должен учить духовным истинам церковь и быть руководителем общины верующих.
 
ПАДЕНИЕ ЕВЫ

           Рассмотрим второй мотив запрета женского учительства мужчин  церкви.

« и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;» (1Тим2:14)

В соответствии с библейской симфонией, смысл русского слова «прельстившись», использованного в этом стихе, означает:

(538)обманывать, вводить в заблуждение, обольщать, прельщать, обхитрить;

Греческий лексикон Стронга (с) Bob Jones University

Ева была обманута сатаной, введена в заблуждение  и совершила преступление.

Писание возвращает нас к истокам творения и падения человечества:

«И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. »  (Быт.3:1-6)
Из диалога с сатаной очевидно, что Ева  поверила его лживым доводам о том, что:

1- «не умрете» ( фактически духовно и физически стали умирать, и это теперь хорошо известно).

2-  «знающие добро и зло» (стали непосредственными соучастниками зла)
Значение слова «знающие» по библейской симфонии:

(03045) знать, узнавать, познавать.

Еврейский лексикон Стронга (с) Bob Jones University

Находясь в раю, они уже знали добро от Бога. Послушав сатану, открыли для себя зло, познали и стали участниками зла.

3- «будете, как боги» т.е. будут иметь титул бога (получили титул грешного человека).

Ева располагала свободной волей. Сатана лживыми доводами поставил ее перед  выбором: послушаться Бога или змея. Позволив себе усомниться в подлинности сказанного Богом, Ева уклонилась от простого послушания Богу и послушалась змея.

Поверив доводам змея, впоследствии она получила губительные результаты по всем трем доводам, которые выше указаны в скобках.

С этого момента произошло духовное падение женщины, и у Евы появляются (она познает) похоти, она стала рассматривать запретные плоды.

Ева подалась на обман сатаны, т.е. прельстилась, и тогда только увидела:

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт.3:6)
Смысловое содержание слова «увидела»:

(07200)  видеть, смотреть, рассматривать, обозревать; перен. знать, узнавать.

Еврейский лексикон Стронга (с) Bob Jones University

- «хорошо для пищи» – наверняка в раю было большое разнообразие плодов и было чем насытиться; однако, поверив в обман сатаны, Ева уже желает именно запретной пищи – «похоть плоти»

- «приятно для глаз» – стал приятным тот облик, который до момента ее духовного падения, не вызывал живого интереса; теперь же завладел вниманием, сделавшись -  «похотью очей»

- «вожделенно» – стал желанным опыт, или знания, запрещенные Богом – «гордость житейская».

Итак, похоти возобладали, и Ева делает то, что было запрещено Богом.

Второй мотив  апостола Павла, запрещающий женщинам становиться духовными учителями церкви, связан с духовной уязвимостью первой женщины  на непослушание Богу, и приобретенные вследствие этого похотью плоти, похотью очей и гордостью. И сегодня, спустя тысячи лет, каждая женщина, будучи дочерью Евы, унаследовала указанные плотские слабости.

Таким образом, духовная учительница, врожденной частью характера, которой являются указанные недостатки, становится легкой добычей для врага душ человеческих. Если вопреки запрету Божьему, женщина учит церковь, похоти будут прогрессировать далее с соответствующими последствиями, ведь сатану не назовешь милосердным к своей жертве.

Сейчас таких примеров видно предостаточно. В богословской рассылке недавно мне попадалась информация о том, что в скандинавских странах уже издается феминистическая библия, где Христос называется «оно». К чему дальше приведут таких учительниц их похоти, не покоренные воле Бога?

Посмотрим, как развивались события после прельщения первой женщины:

«и взяла плодов его и ела, дала также мужу своему, и он ел »  (Быт.3:6 ).
Смысловое значение слова  «ела»:

(0398) есть, вкушать, пожирать, поглощать, поедать.

Еврейский лексикон Стронга (с) Bob Jones University

Взяла плодов его и ела - фактически вкусила, напиталась влиянием сатаны – познала зло, стала соучастницей зла, непослушания Богу. Подтвердила греховным действием свое духовное падение после того, как поддалась на обман сатаны.
Далее решила дать вкусить мужу то, что сделала сама.

Неужели она  хотела худо своему любимому мужу? Скорее всего, будучи обманутой, Ева до конца не понимала плачевных последствий этого обмана. Как для любого из нас, для нее было естественным огромное желание поделиться новыми впечатлениями с близкими людьми.

Возможно, являлась одной плотью с мужем, испытывая прекрасное чувство единства, которым Бог объединил Адама с Евой, все это побудило первую женщину разделить с мужем новые чувства, которые она приобрела в результате своего обольщения.

« Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.» (Быт.2:24)

Осознавая смысл слов «одна плоть», священник  во время венчания не напрасно задает вопрос молодоженам о намерении делить друг с другом все:

- радость и горесть

- богатство и бедность

- здоровье и болезни

- хранить верность

- любить и лелеять до самой смерти, согласно заповеди Божьей?

С оной стороны это конечно вопрос. А с другой стороны – утверждение того чувства единства, которым уже связаны молодожены. Супругам это чувство общности переживаний прекрасно знакомо, и связывает их в течение всей совместной жизни.

Женщина была создана помощницей мужчине, она не должна была брать на себя ответственность за принятие решения, а отправить сатану с его вопросами к мужу.

По своей природе и назначению помощницы, она не готова была дать отпор сатане, взяв решение духовной проблемы в свои руки. Уязвимость Евы в плане обольщения, привела не только к собственному падению, но и к искушению мужа через нее.

ПАДЕНИЕ АДАМА
«дала также мужу своему, и он ел. » (Быт.3:6)

Слово«дала» несет смысловое значение:

(05414) давать, преподносить, предавать, приносить.

Еврейский лексикон Стронга (с) Bob Jones University.

Фактически преподнесла мужу греховное деяние, принесла соблазн.

Предложив Адаму попробовать запретный плод, Ева поставила Адама перед выбором: послушаться жену или послушаться Бога.  Ева, спровоцированная сатаной ослушаться заповеди Бога, оказалась для Адама  соблазном к непослушанию Богу. Далее мы видим, что Адам не был готов отказать своей помощнице, т.к. не хотел огорчить отказом ближайшего человека, без которого было «не хорошо». Возможно, из-за нежелания вновь остаться одному, он не смог восстать против ее греховного предложения.

В отличие от Евы он не был, обманут, и из чувства солидарности со своей помощницей осознано пошел на нарушение Слова Бога.

В истории человечества с сыновьями Адама такое падение часто происходило, и до сих пор происходит.

История духовного падения царя Соломона  ярко иллюстрирует податливость мужчин женскому влиянию, в принятии решений, неверных с Божьей точки зрения.

При всей его мудрости и разуме, которыми он был выделен самим Богом вообще над всеми мужчинами:

« Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе». (3Цар.3:12)

Он не хотел огорчить, он не смог отказать своим женам в их прихотях:

«Из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: "не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам"; к ним прилепился Соломон любовью. И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его. Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам…» (3Цар.11:2-5)

Я сам, будучи более 25 лет женатым человеком, знаю, как бывает мужчинам очень тяжело отказать жене в любом ее предложении или просьбе, даже если и понятно, что предложение жены не логично, или не соответствует Слову Бога. Ведь мы связаны тесными узами взаимоотношений, мы «одна плоть». Думаю, что многие мужья, внимательно наблюдающие за своей жизнью, с этим согласятся.

Грех мужчины заключается и в том, что собственную ответственность за духовное состояние семьи он “выпустил из рук”  и фактически переложил на жену, потому что  так легче.

Сатана хитро просчитал сценарий духовного падения первых людей, учитывая слабости каждого из них.

Это становится еще яснее, если взглянем на последствия грехопадения.

«Влечение» - еще один аргумент запрета  на женское учительство церкви.

 Последствие грехопадения для семейных отношений описаны в книге Бытие:

«к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.» (Быт.3:16б)
Значение слова «влечение» по библейской симфонии:

(08669) влечение, желание, страсть, стремление.
Еврейский лексикон Стронга (с) Bob Jones University

В результате грехопадения произошли изменения в семейных отношениях. У женщины появилось греховное влечение - страсть к управлению семьей, вопреки лидирующему положению мужа и его статусу главы семьи. Апостол Павел в послании Еф.5:22-33 подробно указывает, каким, Богу угодным образом, христианам следует преодолевать эту конфликтную ситуацию в семье.

Женщины все чаще манипулируют мужчинами, и довольно в этом успешны, занимая лидирующее положение в семье, а также  в светских учреждениях  и в религиозных кругах.

Будучи затем в семье военнослужащих я много раз слышал из уст жен военных, что они на ранг выше своих мужей. Если муж полковник, то жена непременно - генеральша, и судя по манере поведения многих из них, в этом только доля шутки. Зачастую гарнизоном “руководит” жена командира гарнизона.

Из небольшого опыта общения церкви «Воскресение» с зарубежными церквями можно привести два примера. В одной из баптистских церквей после ухода на пенсию пожилого пастора, пять лет были «транзитными» (временными) пасторами различные братья.  В течение этого времени в церкви продолжалась борьба – «влечение», в результате которой была избрана женщина на должность постоянного пастора.

В другой побратимской реформаторской церкви большей частью собрания стала руководить тоже женщина. Эти изменения произошли за последние десять лет. И это все в стране, где как говорится «перепроизводство пасторов мужчин». Не влечение ли это к власти?

Возникает резонный вопрос: возможно ли женщине быть свободной от первородного греха, в том числе и от «влечения»?

Думаю, что каждый из нас искренне согласится с констатацией духовного состояния верующих:

«Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех». (Рим.7:14-17)

Первородный грех, конечно, имеет место в человеке и после того, как он уверовал. Но, наличие новой духовной природы верующего, помимо старой, позволяет вести победоносную борьбу над любым грехом, в том числе и первородным:

«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти». (Рим.8:1,2)

Наша роль в победе над любым грехом заключается в том, чтобы со своей стороны стремиться к победе, прибегая к силе Христа. Победа над «влечением» возможна для верующей женщины, если она находится в надлежащем духовном состоянии - во Христе, т.е. в послушании Слову, записанному в Евангелии Его апостолами. Применение Слова Божьего, по примеру Христа (Лук 4:2-13), позволяет верующей женщине одерживать духовные победы.

Если же она учит и соответственно властвует над мужем, вопреки Слову Божью, то естественно, страсть к власти только разжигается.

Духовная мудрость христианки, заключается в том, чтоб вопреки естественному влечению властвовать, избегать господства над своим мужем:

«быть…, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие». Тит.2:5

Эта же духовная мудрость относится и к поведению в церкви, об этом говорится в следующем разделе.
       

 ЦЕРКОВЬ – МОДЕЛЬ СЕМЬИ

Члены церкви, подобно семье, тоже тесно связаны между собой узами взаимоотношений, ведь они находятся в одном духовном теле, и являются членами друг для друга. Глава этого Тела - Христос. В этой духовной семье не напрасно мы называем друг друга братьями и сестрами. Тем самым мы подчеркиваем родство, принадлежность к одной семье.

«держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.» (Кол.2:19)

Как в обычной семье, в церковной семье отношения между ее членами очень тесно сплетены и оказывают сильное, как негативное, так и позитивно влияние:

« Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.» (1Кор.12:26)

В вопросе организации руководства церкви, следует учитывать библейское назначение женской половины общины быть помощницами мужчинам. Не следует женщин делать учителями и руководителями церкви, учитывая их духовную уязвимость к обману сатаны и влечения  властвовать. Следует так же учитывать склонность мужчин, подобно Адаму, из чувства солидарности идти на поводу желаний женщин, чтобы не огорчить их, или чего хуже не потерять.

Как выразился один из знакомых московских пасторов: «Надо быть очень осторожным с сестрами, иначе поднимутся и уйдут в другую церковь, благо, что в Москве много церквей».

По этой причине служители очень неохотно высказывают свое мнение по обсуждаемой теме, опасаясь, буквально исполняется: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;» (2Тим.4:3)

Там, где этому «влечению властвовать» братья церкви потакают, потому что им так легче, последствия уже дают о себе знать:

"Библию нужно читать с точки зрения женщины. Это необходимо для того, чтобы разрушить "институционное главенство мужчин", которое подкрепляется "консервативным" толкованием Священного Писания", - заявила глава филиппинской группы женщин-богословов.

-21 марта 2008 г. (http://www.bogoslov.ru/text/291475/index.html).

Бог же говорим словами апостола Петра даже в отношении не верующих супругов:

«Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. (1Пет.3:1-4)?

Драгоценно ли перед Богом поведение этих женщин-богословов? Выбор остается за каждой женщиной.

В случае, если в общине нет мужчин – служителей, или их не хватает, лучшее для женщин не стремиться к руководству церковью вопреки Божьей воли, а молить Бога, который никогда не опаздывает с ответом, об этих служителях. (Евр. 4:16)
 

 БОЖЬЕ ОБЕТОВАНИЕ ЖЕНЩИНАМ

Обратим внимание на то, какими прекрасными словами апостол Павел завершает мысль о судьбе прельщенной и согрешившей Еве - символе женской половины человечества:
«...жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.» (1Тим.2:14,15)
Библейская симфония помогает понять, смысл слова «спасется»:

(4982)1 избавлять; 2 . исцелять; 

Греческий лексикон Стронга (с) Bob Jones University

Как видим, Еве сообщена надежда о спасении души, о победе над сатаной – первопричиной сделанного греха, в котором она была укорена стихом выше. Указан путь спасения, связанный с рождением дитя. Остановимся пока только на этом критерии спасения. Господь обещал, что начатая с сатаной борьба не завершена:

« И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это,…,вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову,….» (Быт.3:14-16)

Это прекрасное обетование, данное Богом, исполнилось через Иисуса - потомка Евы:

«но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.» (Гал.4:3-6)

Из Евангелия мы прекрасно знаем, каким чудесным образом, будучи зачат от Духа Святого, Иисус родился от женщины без участия мужчины (потому то и сказано: только семя жены).

Цель прихода, рожденного женщиной Спасителя – наше искупление, и победа над сатаной:

« Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.» (1Иоан.3:8б)

Христос разрушал, разрушает, и далее будет разрушать дела дьявола в жизни в душах человеческих, спасать и исцелять на условии, универсальном для всех:

«если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.» (1Тим.2:14,15)

Существует только один «стандарт» спасения – вера во Христа, подтвержденная делами. Известно, что грехопадение произошло через женщину, обманутую сатаной. Но и приход Спасителя для избавления человечества от власти сатаны, Господь усмотрел тоже через женщину, ни в чем ее, таким образом, не унизив.

Милостивый Господь восстановил, разрушенную сатаной репутацию женщины, избрав смиренную девушку стать матерью Спасителя всего человечества.
Это прекрасно слышится в знаменитом гимне Марии:

«И сказала Мария: величит душа Моя Господа,  и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,  что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;  что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его» (Лук1:46-48)

Есть много примеров того, как женщины верно служили Христу, но нигде в Евангелии Христос не побуждал их становиться духовными учителями мужчин.
В соответствии со Словом Божьим,  учительский дар женщин прекрасно реализуется  посредством:
- воспитания собственных детей (1Тим 5:10),

- помощи в воспитании внуков, правнуков, детей родственников и знакомых; зачастую многие молодые семьи не имеют соответствующего опыта (Мат22:39-40),

- патронатного воспитания или усыновления сирот, ведь несколько сотен тысяч детей России нуждаются в родительском воспитании (Иак1:27),
- обучения детей в воскресной школе (Пр22:6),

- наставничества в сестринских  группах, подтвержденного личным примером благочестия (Тит2:4, 1Тим 5:10).

Сфера женского служения в церкви неописуемо разнообразна: молитвенные группы, милосердие и благотворительность, социальная помощь и многое, многое другое.

Хочется обратиться к братьям наших церквей словами апостола Павла:

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова». (Еф.5:25-26)

Любовь и ответственность мужчин заключается в том, чтобы научить сестер Слову Божью, и помочь это Слово соблюдать, в отличие от ошибочного поведения Адама, который в момент искушения, не стал настаивать на послушании Богу.
 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, апостол Павел, ссылаясь на причины грехопадения первой семьи и, в вопросе устройства церкви  подчеркивает, что установленный Богом порядок подчиненных отношений в первой семье, соответствует модели здравого устройства церкви Христовой.

Будучи совершенным творцом всей вселенной, установленный Господом порядок в любой сфере безукоризнен.

Прекрасно известно, что фундамент является основанием любого дома. Это, Богом установленный порядок в строительстве. Христос использует аналогичный пример надежности фундамента на судьбу всего строения Мат 7:24-27. Естественно, что разрушение фундамента приводит к разрушению здания.

Такое же разрушение духовного здания церкви происходит в том случае, если осознано или не осознанно разрушается, Богом установленный порядок подчиненности женской части общины мужской. Попросту, каждый призван исполнять Богом определенное для него назначение, естественно в соответствии с духовными дарами и талантами.

Господь, как в первой семье, так и в церкви определил назначение женщин - быть помощниками мужчинам. Это не значит, что есть какое-нибудь преимущество в плане спасения или лицеприятия по отношению к мужскому и женскому роду.

Тот же самый апостол Павел, настаивая на подчиненном положении женщин, учит:
«Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» Гал.3:28
Просто у каждого свое назначение в служении Господу:

«Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава – Бог». (1Кор.11:3)

Идеальным примером подражания своего подчиненного положения Отцу, нам оставил Сын Христос:

« смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.»  (Фил.2:8-12)

Для мудрых женщин, с духовной точки зрения, Христос – эталон, и источник духовного успеха в их подчиненном положении мужчинам, а для мужчин – эталон главы и руководителя, как в семье, так и в церкви.

В России, за последние десять – пятнадцать лет появилось много общин, у истоков, организации которых стояли, а иногда и до сих пор стоят - иностранные церкви. В служении этих общин можно подчеркнуть много позитивного опыта, но иногда попадает и «ложка дегтя», как это можно увидеть, из малой доли жизненных примеров, изложенных в этой статье.

Лидер системы богословского образования, хорошо знакомый с зарубежным опытом обучения, еще десять лет назад высказал мне мысль о том, что образование – рискованная вещь, ведь вначале не знаешь, что оно тебе принесет в дальнейшем.

Хочется искренне, без всяких обид, посоветовать московским «индуктивщикам» быть очень осторожными в том, чтоб настаивать на праве женщин делаться учителями церкви. При всем уважении к желанию, и попытке глубоко изучать Слово Божье, надо помнить о том, что любое заключение, к которому пришли в процессе изучения Библии, нужно проверять на предмет соответствия содержания полученного вывода с самой Библией.
Мне первому, и каждому из нас, следует помнить предупреждение:

«Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе.» (2Кор.11:3)

Наша прямота и честность в доверии тому, что сказано в Слове Божьем, является успехом в победе над самыми изощренными атаками лукавого, от которого никто на земле не избавлен.

У любого учителя существует личная ответственность, о которой предостерегал Христос:

« а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». (Матф.18:6,7)

Апостол Павел, ссылаясь на историю грехопадения первых людей, указывая на слабости и особенности каждого, призывает учитыватьэто в вопросе устройства церкви, чтобы предостеречь церковь от духовных падений.

В ежедневной электронной газете «Утро» 2008/07/10 приведена статья под названием «Англиканский пастырь бежит в Ватикан от женщин». Впервые женщина получила сан священника в 1994 году. В статье речь идет о том, что ради сохранения библейской истины, в плане запрета на женское священство, англиканский епископ вместе со своим приходом готовится перейти в католическую церковь. Фактически, ради сохранения чистоты Евангелия, реформаторская община готова вновь вернуться в католическую церковь, от которой в 1534 году откололась ради той же чистоты. Не абсурдно ли это выглядит?

Нарушение Слова Божьего всегда будет побуждать к абсурдному поведению, духовно разрушая церковь. Кому это выгодно?

С Христовой любовью ко всем братьям и сестрам,

Пресвитер Московской Церкви ЕХБ «Воскресение»

Юргис Калвайтис
E-mail: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
 
P.S. Дорогие братья и сестры, c благодарностью ожидаю ваши предложения и замечания по предложенной теме.

Источник:  РС ЕХБ

Copyright © 2009