Милующий тебя Господь...

Текст Священного Писания, который мы будем читать сегодня, записан в Ис 54, 10. Это слова Самого Бога, обращенные к Его избранному народу, а значит, и к нам с вами: "Горы сдвинутся и холмы поколеблются, - а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь".

Как мне хочется сказать вам ДОБРЫЕ слова, чтобы каждый из вас понял их, и они сопровождали бы вас, утешали и ободряли в вашей жизни. Но что такое слова человека, даже добрые? Они, как сказано в нашем тексте, где речь идет о сходящих со своего места горах и колеблющихся холмах, скорее всего звук, входящий в одно ухо и выходящий из другого. И какое они имели значение, и чем они сказали нам?  - мы уже не помним. Потому что мы самые обычные люди, со своими слабостями и недостатками, и когда говорим или слышим - мы колеблющиеся, преходящие сущности на нашей земле. Теперь я попытаюсь объяснить то, о чем говорит древняя книга пророка Исаии. И я прошу вас молиться о том, чтобы Бог сказал то, что нам важно слышать, понимать и исполнять.

Я только что произнес слово "Бог". Когда приходишь в церковь всегда слышишь это слово. Но что оно значит? Что подразумевается под ним, о чем оно говорит мне лично? Известно, что атеисты не признают существования Бога, а многие религиозные философы считают, что Он умер в сознании людей и не играет для них никакого значения. Но если Бог умер для многих, то это еще не значит, что Он действительно умер… Но все же некая доля истины в высказываниях наших критиков есть, потому что слово "Бог", образно выражаясь, стало тяжело больным из-за его частого употребления и злоупотребления. Оно стало подобным потерявшей изображение монете. Но в нашем тексте слово "Бог" не встречается. Вместо него мы получаем очень важное сведение о том, Кем Бог на самом деле является. Во-первых, Он

1."…милующий тебя Господь"

Пророк Исаия говорит о Боге, что Он милующий, великий и славный ГОСПОДЬ. И Он велик и славен в том, что когда-то СМИЛОВАЛСЯ над Израильским народом, освободил его от египетского плена, дал ему прекрасную землю, постоянно вел его по жизни и оберегал. Израильский народ был небольшим и к тому же не послушным и ужасно бедным. Однажды он потерял все: прежде всего, свою веру в своего Бога, Который миловал его, и перестал повиноваться Ему. Да, такие времена бывают, когда у кого-то и из нас исчезает вера в Бога и доверие к Нему. А с этим исчезает и все другое. Вместе с исчезновением веры и послушания Израильтян Богу исчезли мощь и блеск царства Давида, исчез город Иерусалим с величественным Соломоновым храмом, исчезла родина – страна отцов, исчезла свобода. Но, не смотря на все это, у народа осталось одно: милующий его Господь. Он остался с народом и, не смотря на его неверие и непослушание, не переставал миловать его, пребывать с ним, действовать в его среде, обращаться к нему, как это Он, например, делал через пророка Исаию, из книги которого мы только что читали.

"… милующий тебя Господь!" Господь не напрасно называется милующим. Ведь Он действительно проявил Свою великую милость Своему народу – то есть то, что этот народ был недостоин. Это Он сделал тем, что стал человеком в нем, не смотря на то, что этот народ был весьма недобрым. Но Бог вновь и вновь миловал Свой избранный народ, не смотря на его противление и непокорность.

Однажды я проповедовал в тюрьме, и после проповеди заключенные спросили меня: "Почему в евангельском повествовании об Иисусе Христе и Его отношении к людям много говорится о больных и бедных, грешниках и мытарях, но ничего о заключенных - заключенных в буквальном смысле этого слова, таких как мы?" И я ответил: "Но почему мы не видим за деревьями леса? Разве жизнь Христа не свидетельствует о том, что вечный, великий Бог добровольно связал Себя человеческой сущностью и человеческим бытием, облекшись в него? Разве Он не был в буквальном смысле слова взят людьми, связан, обвинен, осужден и казнен как злодей-преступник? И если и есть кто-то, кто действительно солидарен с заключенными, так это как раз именно Он. И в этой солидарности этот великий узник, осужденный и казненный, принес всем заключенным свободу, спасение, искупление - этот милующий тебя Господь, этот узник, твой  и наш Освободитель Иисус Христос!

Что было бы, если мы всякий раз, слыша или читая слово "Бог", сразу же осознавали: "Милующий тебя Господь - это Тот, Кто действовал в истории Израиля, а затем в жизни Иисуса Христа и до сего дня действует среди нас и обращается к нам?" Тогда у нас было предостаточно основания удивляться и восхищаться таким Богом! Тогда мы действительно правильно понимали бы значение слова "Бог". И кто знает, может быть, в наших устах и наших ушах оно опять стало здоровым? Но о чем еще говорит нам выражение "милующий тебя Господь?" Слушайте внимательно дальше.

2."… милость Моя не отступит от тебя"

Что значит "милость Моя?" Это значит, что Я, Господь, добр к тебе. Я, Господь, обращаюсь к тебе и не с пустыми руками. Я, Господь, принимаю тебя таким, каков ты есть и более того: Я, Господь, хочу взять в Свои руки тебя самого и дело всей твоей жизни и все это сделать Своим благим делом. Потому что ты такой прекрасный, потому что ты это заслужил? Нет, совсем нет! Но потому, что Я так захотел и хочу так относиться к тебе.

Слова "милость Моя" означают то, что ты ни на что негодный слуга, но именно такого Я хочу взять тебя на служение Себе. Ты очень сомнительный друг - скорее Мой враг, чем друг, но Я хочу быть для тебя самым надежным и лучшим Другом. Ты непослушное дитя, - да мы все Его непослушные дети, - но Я хочу быть тебе верным Отцом. И все это милость, которую ты не заслужил, и она не отступит от тебя. Почему? Потому, что она милость и совершенно не зависит от тебя, потому что это не человеческая, а Божественная милость!

Она может казаться тебе таинственной, невидимой тобой, но она от тебя не отступит. Она может быть иногда горькой, но она не отступит от тебя. Мы все можем быть неблагодарны к ней, но, не смотря на это, она не отступит ни от тебя, ни от меня и ни от нас всех! И вот о чем еще говорит выражение "милующий тебя Господь".

3."… и завет мира Моего не поколеблется…"

И это не случайность. Бог праведен и свят, и Он милостив к нам, чего мы совсем не заслужили. Он потому милостив к нам, что существует завет, который Он создал, договор, Который Он заключил, и в этом проявляется Его вечная воля. Этот договор не может быть нарушен - он прочен и будет всегда выполняться, и Его вечная воля, не смотря ни на что, будет осуществляться. И такой она была и будет оставаться, "потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения" (2 Кор 5, 17). Он примирил с Собою мир, а потому завет мира называется заветом ЕГО мира. Поэтому он не поколеблется, поэтому он не подлежит отмене.

В начале 2004 года американские ученые запустили спутник, который пролетел почти 170 миллионов километров и приземлился на Марсе. Этот спутник-вездеход проехал по Марсу около километра и передал на землю фотоснимки его поверхности красноватого цвета с небольшими камнями, пылью и ветром. Это действительно удивительное достижение науки и техники! Но есть нечто более удивительное - это то, что Бог, находящийся далеко за Солнцем, Луной, Марсом и Млечным Путем протянул Свою руку к земле и оставил на ней совершенно другое и несравненно лучшее, чем спутник. Он оставил завет мира Своего, совершив наше примирение с Собой в Иисусе Христе. И поскольку этот завет заключен, то милость Бога не отступит от нас, так как она основана на этом завете, на этом заключенном раз и навсегда и никогда не отменяемом договоре между Богом и нами. И так как этот завет не поколеблется, то и Его милость не отступит от нас. Но не только об этом говорит Господь. Слушайте внимательно дальше.

4."Горы сдвинутся и холмы поколеблются…"

Такие слова нам слышать неприятно. Ужасно, когда мы по телевидению смотрим, как где-то колеблется земля, а горы и холмы, приходя в движение, погребают под собой города, деревни и села с их многочисленными жителями. Но мы не должны пропустить мимо ушей то, что там, где говорится о движущихся горах и колеблющихся холмах, там говорит милующий Господь. И оказывается, все происходящее, что кажется нам недобрым делом, от которого мы приходим в ужас, на самом деле нечто доброе. Если бы горы не двигались и холмы не колебались, то мы не поверили в то, что завет Его не поколеблется и милость Его не отступит.

А теперь несколько слов о движущихся горах и колеблющихся холмах. Такой горой является отпущенное нам ВРЕМЯ. Каждый год мы отмечаем Новый год и провожаем старый, который  был и больше не вернется.  И то же самое произойдет и с наступившим Новым годом: он тоже поколеблется и сдвинется со своего места и пройдет. И когда-то, когда нам придется умереть, Новый год будет для нас последним годом на земле. И когда-то настанет момент, когда для всего мира не будет времени... Но и тогда говорит Господь "милость Моя не отступит от тебя". Скажем же эти слова себе, чтобы быть сильными, чтобы жить в колеблющемся и уходящем времени и верно пользоваться им, покуда оно еще у нас есть, и без печали расставаться с ним, когда оно будет взято от нас.

Движущиеся горы и колеблющиеся холмы - это МИРОВЫЕ СИСТЕМЫ И ПОРЯДКИ, которые приходят и уходят с их чем-то хорошим и плохим, что они приносят нам. В мировой истории нет ничего вечного: нет вечной, непобедимой Германии и нет вечного, нерушимого Советского Союза. Также нет вечного капитализма и нет вечного коммунизма. Но "милость Моя не отступит от тебя!" Об этом нам стоит хорошо помнить в череде и смене мировых систем. Если мы это слышим, то в данное нам время выдержим все, что бы оно не принесло нам с собой. И не только выдержим, но и с готовностью примем то, что придет, и каждый из нас сможет выполнять свой труд на своем месте. И кто слышит слово о Божественной милости, которая не отступит, тот может идти по жизни шаг за шагом, без гнева и страха в любых обстоятельствах, как сокрытый в Боге человек.

Под горами, которые движутся и холмами, которые колеблются, имеются в виду ЛЮДИ – наши самые лучшие, самые близкие и любимые. Но разве не бывает так, что у самых лучших людей есть пределы возможностей, и они когда-то разочаровывают нас, и мы качаем головами, глядя на них. И некогда близкие нам люди могут стать нам далекими и чужими. И самые любимые могут быть взяты от нас. В Пс 145, 3 говорится: "Не надейтесь… на людей", потому что они колеблются и падают, но "милость Моя не отступит от Тебя", – говорит Господь. Примем же это к сердцу, и тогда сможем научиться быть благодарными за тех, кто с нами и сможем быть терпеливыми с ними - с такими, какие они на деле, помня о том, сколько терпения им самим нужно с нами.

И позвольте мне назвать еще нечто другое, что тоже движется, колеблется и падает. Я имею в виду наши УСПЕХИ, ДОСТИЖЕНИЯ. Прекрасно, когда кто-то из нас чего - то добивается в жизни. И почему не радоваться этому? Я знаю одного очень трудолюбивого человека, который написал немало книг, среди них даже очень солидные и объемные. Он преподавал многим студентам, часто печатался в известных газетах и журналах. Но ясно одно: и у него есть свое время. Когда-то придут другие люди, которые тоже самое будут делать еще лучше. И когда-то он исчезнет с лица земли, хотя даже и построил пирамиды, проложил тоннели или расщепил атом. Также ясно одно: велик или мал успех человека, значителен или нет – однажды он предстанет перед своим вечным Судьей. И все, что он сделал и совершил, будет выглядеть не больше, чем куча, оставленная усердным кротом. Такому человеку ничего не останется, как только надеяться на незаслуженное: не на венец, а на милостивый приговор. Тогда ему не помогут даже сверхчеловеческие успехи и усилия. Но "милость Моя не отступит от тебя!" – говорит милующий Господь. Именно этим и живет человек! И только этим он действительно может жить. 

И, наконец, последнее: разве не считали ли мы, что самое безопасное, что может иметь человек - это его твердая внутренняя "опора", характер? Но в 1 Кор 10, 12 сказано: "… кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть". Дорогие друзья, нет сомнения в том, что все мы с вами живем на краю пропасти, одна мысль от падения в которую - в зло, глупость, злопамятство - ужасает нас. На самом деле нельзя полагаться на свой характер и на что-то доброе в нас. Также не стоит верить в себя, потому что от этого будут недобрые последствия. Верить можно только в то, что Бог сделал для нас. Верить ты можешь только в то, что Иисус Христос умер за тебя и воскрес, и ты можешь оправдаться не своей праведностью, а Христовой. И если я силен или слаб, если стою или падаю, если сомневаюсь или у меня покой на сердце, если иду я во тьме или в свете - я знаю, что милость Его не отступит от меня!

Теперь я заканчиваю. Обычно мы желаем друг другу нечто доброе: счастье, благословение, здоровье, радостные дни. И это я желаю вам тоже. Но на самом деле есть только одно действительно доброе, что мы можем пожелать друг другу, а именно то, что только слышали, что всех нас утешает, ободряет и радует: "… милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется"… И это так и есть, потому что эти слова говорит не человек, а "милующий тебя Господь". Аминь

 

В.С.Рягузов
Перепечатанно с mbchurch.ru